作者尤其喜歡寫河，認為"河在，城在"，因為所有文明都起源於河水，古人類逐水而居，從水源中獲得滋養生命的重要資源。本書開卷就從紗玉河寫起，仿杜忠全地方志書寫，彷彿"文字在，山河便在"，歷史地誌不落空。

然而，河海要能波瀾壯闊，才能激盪胸懷。一條靜淌的河流，涓涓細細而已。更像是囈語，說給夢中的自己聽。讀楊邦尼《浮沉簡史》，明快、流暢，鋪陳的典故目不暇給，在在展現了作者的博學與中文系的雄厚背景。但讀罷卻感覺這所謂"零度場景"遙不可及，彷彿成了看不見的城市。排比而出的食物、地名、詩詞，眩目炫技，終究是阻隔。抑或如作者說的，"在熟悉與陌生的城市晃蕩，疊影幢幢，一個總進不去的外人，inside/outsider"（書背文案）？以一種陌生的、隔離的眼去看這些城市，才是作者的初衷？

本書共分三輯，其中輯一〈邊城陲寫〉寫作者長期居住的新山，寫紗玉河、黃亞福街、陳旭年街、柔佛古廟、新柔關卡、公園等等，也僅有9篇而已，另外兩輯分去寫台北和其他地方，因此就構不成鮮明的地誌書寫。像杜忠全的老檳城、歐陽珊的古城，都成了旗幟鮮明的地誌書寫者。這些書寫有了史料的挖掘，意義由此產生，地誌有龍則靈。楊邦尼的書寫偏向謳歌，飾以經籍詩詞。他以中西文典縱橫交織，札札弄機杼，華麗成章。那種客愁與戀戀情懷，似有古籍的痕跡，這與作者的學養息息相關。

本書還有個副標：城市，晃蕩，與友愛。若說輯一的新山書寫能對應上"城市"這個副標，那麼輯三寫在吉隆坡、檳城、馬六甲、泰國、中國等地的旅遊，"每一次出行，臨時起意，草草上路"，則對應了四處"晃蕩"的副標。輯二雖是寫台北遊，但以寫人為主，堪稱"友愛"。十年織一書，以城市為經、友愛作緯，遂織出了《浮沉簡史》。

書名：《浮沉簡史》
作者：楊邦尼
出版社：大將
出版日期：2015年3月

原文链接：星洲日報