第一，虚。

语言训练不落实，不到位，虚晃一枪，虚以应付，因而花花动作多，花拳绣腿多，花里胡哨多。内容庞杂，课件繁杂，这在公开课上更甚。教师不范读，不板书，淡化了教师的指导作用。虚，还表现在课堂上不抠词抠句，不纠正学生错误的语言，不辨析词意，不辨析字形。该认的不认，该写的不写，该积累的不积累。脱离文本的议论太多，自由诵读的琅琅书声太少。课件把学生的兴趣提起来了，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣，所以课件的使用要适时、适度和有效。 

离开课本，远离文本，天马行空，漫无边际，随意发挥，用集体讨论取代了学生个人言语实践活动，还美其名曰开拓延伸。有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，就塞进了一些课外的东西；有些课让学生离开书本去探究从网上得到的一些似懂非懂的、深奥的科学知识。

第二，闹。

课堂上热热闹闹，没有给学生思考的余地，也没有给学生质疑的机会。因“假主体行为”造成的课堂上表面的活跃，掩盖了教学的真相。闹，反而使课堂封闭，学生的心灵之窗紧闭，没有另类的声音，没有独特的感悟，没有多元的结论，没有因思维撞击而迸发的火花。在这样的课堂上，学生缺失了本我，缺失了个性，众声喧哗，异口同声，许多是虚假的反应，甚至连笑也是勉强挤出来的。为了应付场面，有时不得不故作姿态，故作矫情。现在课堂上很少看到那种会心的笑，爽朗的笑，发自内心的笑。老师和学生缺少激情，这种情况令人不安。我们希望给孩子们一片宁静的天空，一块安静而干净的土地。

第三，杂。

由于语言文字训练不落实，语文活动没有很好的开展，因而另一种形式的“架空分析”有所抬头，即以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性，成了课堂上另一道风景线。它所表现出来的现象是：语言文字太浅，思想内容太深。教师用大量时间去深究思想内容。有些问题脱离了时代背景，远离了学生实际。杂的表现之二是各种非语文现象、非语文活动占据了课堂。课堂上吹拉弹唱尽显其能，与文本本身没有多大的关系，有的只是老师才艺的展现。还有一些好像是语文活动的东西也塞进了课堂，耽误了教学时间。比如举办记者招待会、电视访谈、实话实说，等等。这些形式偶尔为之也可以，但需要严格控制时间，且需要教师具有很强的驾驭课堂的能力。由于只是给少数优等生提供了展示才华的机会，大部分学生是旁观者，教学不是面向全体学生，效果不大。

第四，碎。

课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗？最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话；有的老师让学生在预习后写下对这篇课文最感兴趣的一句话，难道学生就对一句话感兴趣，其他都不感兴趣，不感兴趣的就不学了吗？随意性很大。由于大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。

第五，偏。

当前在某些实验区出现了轻视“双基”的现象，尤其是轻视基础知识的传授。小学处于基础教育阶段，小学语文是基础的基础，无知即无能，没有知识就没有创造。有位教育家说得好，什么叫智慧，智慧就是组织得很好的知识体系。由于轻视知识，导致轻视讲解、轻视讲授等这些基本的教学方法，把接受性学习和自主、合作、探究对立起来。由于轻视知识传授，还导致了完全否定分析。我们过去所否定的是繁琐分析，新课标修改稿明确提出：“不应完全用教师的分析代替学生的思考”。说明部分的分析还是必要的。比如说，面对文章整体要找一个切入点，当然要分析；在具体形象的描绘后，或在情感活动的熏陶后，教师以简明的语言，对文章某部分进行分析、讲解、提炼、归纳，作出小结，引导学生从具体到抽象，当然要分析；对段意的归纳，对中心思想的体会，都离不开必要的分析。当然，分析不宜多而杂，更不能变成繁琐分析。所以，分析要适时，不宜处处分析，尽可能以读或其他个体的言语实践取代。再者，由于语言具有形象性、情感性，因此要在打好基础的前提下尽量让学生去感悟、体会、揣摩、体验。总之，分析和综合要交替使用，分析是在综合的基础上的分析，是在整体背景上的分析，分析之后又必须回到整体。

偏，还反映在弱化教师职能，不敢严格要求学生，对学生中错误的言行也不敢批评，廉价表扬，普遍肯定。我们说，赏识学生是必要的，严格要求学生也是必要的；愉快学习是必要的，勤奋学习、刻苦学习更是必要的。当前，尤其要培养学生学习的决心、恒心和信心，培养学生的韧性和知难而进的精神。

上述现象，反映出对我国优秀传统文化的认同、吸纳不够，对我国母语教学的历史经验和现时成果的认同和吸纳不够，对我国的国情实际特别是广大农村教育实际深入了解不够，以致缺乏厚实的历史文化背景的依托和生动的教育实践的支撑。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。语文课又怎么啦！语文课文该怎么样？语文课应怎么教？

我国哲学家在探讨《当代中国哲学发展道路》之时，曾发问道：我们能否或者说我们为什么不能平凡、真实和快乐地生活？究其原因，是“由于我们文化传统中陈义太高，对人的期待和要求太高，事实上即使个人竭尽全力也不能真的践履笃行，这就不可避免的弄虚作假。”使我们难以过上平凡、真实、快乐的生活。加之“我们精神文化中尚有许多神圣的、虚灵的幻象需要消解。”（参见《新华文摘》2005年20期孙利天著文《朴素地追问我们自己的希望》）

其实，平凡、真实、快乐地生活正是人们对自身解放的吁求。冷静思考着这个简单而又平凡的生活真理，朴素地追问语文教学的问题和希望，让我们平淡地、简单地、扎实地、轻松地教语文，难道不是每一位语文教师发自内心的希望吗？

一、平平淡淡教语文

《现代汉语辞典》对“平淡”的解释是“平常；没有曲折。”本文拟改其意而用之。平淡即平实淡雅，不加色彩，不加修饰，不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚，是原色、原汁、原味，是本色语文，本体语文，本真语文。

平淡为真。返于自然之色，归于纯净无欺。教师持这种心态，就会心平气和，以真心跟文本、跟学生作平等的对话，以真情和作者和学生作真诚的交流。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）。

平淡致静。教师心静如水，学生雅静无声，不讲奢糜，不求浮华。师生之间，师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。这就是潜移默化，也就是“不言之教”。即所谓“萧条淡泊，闲和严静”（欧阳修）。

平平淡淡不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有时也会奇峰突起，有奇思妙想，有神来之笔；有时也会峰回路转，有曲径通幽，有柳暗花明。 平

平淡淡教语文，方露语文本色。如司空图在《诗品》中所言“生气远出，妙造自然”。又如苏轼所言“无穷出清新”“绚烂之极归于平淡”。可见对教师的综合素养，尤其是人文素养的要求更高了。在某种意义上说，平平淡淡更像一种心态，一种风格，一种修养，一种境界。

二、简简单单教语文

语文课就是教师引导学生学习口头语言和书面语言的课。不要硬给语文课加码，加重任务，拔高要求，也不要脱离学生实际，求全、求多。不要把教学环节设计得过于复杂，也不要使教学方法花样翻新，更不要让课件充斥课堂，喧宾夺主。不要因为语文的综合性强，把什么都“综合”了起来，也不因为语文和其他方面的关系、联系很多和什么“结合”、与什么“统一”很多，结果把自身也“综合”掉了、“统一”掉了，使语文本体淡化了，削弱了，甚至销溶了。

当前，有些课，尤其是公开课，容量太大，节奏太快，课件太多（画面太多、音乐太响）。教师连珠炮式地讲话。手忙脚乱地演示，学生急匆匆地对答，扫描式地观看，没有回旋的余地，没有咀嚼回味的时间，知识如浮光掠影，训练似蜻蜓点水。如此，知识如何能内化？技能如何能熟练？ 

鉴于此，语文课要“消肿”“减肥”“瘦身”，化繁为简，削枝去叶，突出主干，凸显主体，理清主线。所以要念好“字、词、句、段、篇、听、说、读、写、书（写字）”“十字真经”，紧抠“知识、能力、方法、习惯”“八字要诀”，强调“基本知识、基本能力、基本方法、基本应用”四项要求。再次倡行“一课一得”，即一堂课，目标要集中，任务要单一，要求要明确，训练要落实。

言其少也、精也。不是说只有一个要求，一项任务。也要重提 “精讲多练”，精讲，即讲精炼，讲精华，讲精髓，画龙点睛，提要钩玄，要言不繁，惜时如金。当然也要求学生的问答简明扼要。多练是相对精讲而言，即让学生多读、多写，自主参与言语实践。当前语文教学中有“脱离文本，过度发挥”以及“用学生的集体讨论代替学生的个体言语实践”的现象，因此要强调，对话主要是和文本的对话，要深入钻研教材，疑问主要从文本中来，答案主要到文本中去找，要不离文本，紧抠词语，有时要咬文嚼字。

把复杂的内容变得简单明了，使冗长拖沓的教学过程变得便捷，使复杂多样的教学方法变得简单易行，需要教师具有很高的教学素养。荀子说：“不全、不粹、不足以谓之美。”教学中要求面面俱到，平均用力，点滴勿漏是不可能的，效果也未必好。其实，正是这种“不全、不粹、不足”，才使得语文教学更精炼，更精彩。所谓“简洁为美”，意在于此。

三、扎扎实实教语文

语文学科是基础工具性学科，母语是民族之魂，国家之根，智慧之泉，创新之源。从小打好学习母语的基础，对学生的终身发展至关重要。就小学语文教学而言，最重要的就是要奠基固本，要求切实，训练扎实，效果落实。 

当前，小学语文教学中虚化现象比较普遍，热热闹闹走过场，认认真真搞形式，语言训练不到位，不落实。难认的字不多念几遍，难写的字不多写几次，该解释的词不解释，该辨析的词不辨析，该品味的句子不反复品味，该归纳的段意不归纳，至于最基本的句子，篇章知识，标点符号知识更是一溜而过。

记得老一辈特级教师袁*执教《少年闰土》，文中有“秕谷”一词，学生查字典回答：“秕谷是干瘪的谷子”。一般来说，到此为止就够了，可袁老师又问学生：“能不能说秕枣啊！”学生答：“不能”。袁老师笑问：“为什么？”学生答：“因为秕字是禾旁，是专用来形容谷子的”。解释一个“秕”字，增长了多少见识啊！

要认真研究教学过程，这既是学生思维、想象的过程，也是能力培养的过程，是教学的“三维目标”统一的过程。过程由各个环节组成，随着教学进程，要环环相扣，步步为营，迂有错误要及时矫正，迂有遗漏要随时填补，发现生成性的课程资源，要随机应变，充分开掘利用。不要视而不见，充耳不闻，仍按“预设”，一成不变，也不要虚晃一枪，虚以应付。由于语文学习不可能一步到位，也不可能一蹴而就，有时需要回旋反复，有时需要重槌敲打，有时又需要“轻拢慢捻”，有时甚至需要以退为进。教师要善于审时度势，穿针引线，因势利导。

实，不是僵硬死板，应实中求活，活中求变，变中求新，使语文教师永远充满生机活力。 

四、轻轻松松教语文

当前语文教学，师生都感到负担重。

广东某地一位教师写信给我说，班额大，作业多，师生不堪重负，考试频繁，加之统考，压力太大。他呼喊：救救老师，救救孩子！但愿这不是普遍现象。

为何老师负担重、不轻松、不开心，有教育体制的制约，尤其是考试制度的羁绊，也有学校自身的问题。

就语文教学而言，要求太高，任务太多，挤得满满的，填得死死的，作业多多的，哪有多少自由活动的时间和空间。

就一堂课而言，也是铺天盖地，倾盆大雨，教师气喘吁吁地牵着学生走，学生匆匆忙忙地跟着教师跑。

我认为，为了轻轻松松、开开心心地学习，要留下空白，留有弹性。所谓留下空白，就是教师要引导学生深入钻研文本，坚持和文本对话，善于从文本中词与词、句与句、段与段之间的关系和联系中去发现文本中的空白，从文本的字里行间去揣摩作者的未尽之言、未了之情，从作者写出来的文字中去发掘未写出来的文外之意，弦外之音。

所谓留有弹性，即在教学过程中根据学生的学习态势，能伸缩自如，进退有节，开合有度。一是由浅到深之间的弹性，使全班学生在一定范围内都能自由选择，自主发挥；二是从一种思路到多种思路的弹性。教师要善于打开学生的思路并梳理学生解决疑难的思路，引导学生以开放的心态，完成从一种思路到另一种思路的转换；三是从一元结论到多元结论的弹性，学生阅读文本，是重新创造意义的过程，因此要鼓励探讨多元结论。

轻轻松松学语文，并非降低要求，放松训练，而是营造氛围，研究策略，讲求方法，让学生在有限的时空中，愉快地学习，聪明地学习，轻松地学习，高效率地学习。自己品尝到智力活动的快乐，体验到学习成功后的喜悦。

果能如上述四点，我想，这就是语文本色，或称之为本色语文。

刘勰说：“生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。”（刘勰《文心雕龙》）。的确，人生有尽，知识无涯，在有限的人生里，去穷尽万物之奥妙真是太难了。还是凭着天性，顺乎自然去做吧！

让语文还原本色，复归本位，返璞归真，与时俱进!

作者：华中师范大学/杨再隋教授
原文链接：“教育·文史哲”网站