陶行知的读书观
19:19:00有一次,师生向他求教学习“秘诀”,他微笑着拿出一首名为《八位顾问》的诗来,念给大家听:
“我有八位好朋友,肯把万事告诉我。
你若问他真姓名,名字不同都姓何。
何事?何故?何人?何时?何地?何来?何去?
好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫‘几何’。
若向‘八贤’常请教,虽是笨人不会错。”
在此基础上,他又创立了“五路探索”的治学方法,即在实践中体验、读书、求师、访友、思考。也就是从五条路去寻求知识。
通过求“八贤”探“五路”,陶行知先生在长期的读书实践中,总结出读书十字秘诀:
一曰序,由浅入深,由表及里,循序渐进;
二曰勤,业精于勤荒于嬉,只有勤奋好学,刻苦攻读,才能学有所成;
三曰恒,持之以恒,锲而不舍;
四曰博,从精出发,博览群书,博采众长;
五曰问,不耻下问,像孔子那样遇到不懂便“每事问”;
六曰记,即多动笔墨,勤作笔记,勤于积累;
七曰习,即做到“学而时习之”,温故而知新;
八曰专,即专心致志,专一博广,静心思虑;
九曰思,即学思结合,勤于思考,学会运用;
十曰创,即能举一反三,触类旁通,勇于创新。
陶行知先生所传授的序、勤、恒、博、问、记、习、专、思、创十字诀,易懂,易记,易做。正确反映了阅读的客观规律。
通过求“八贤”探“五路”,陶行知先生在长期的读书实践中,总结出读书十字秘诀:
一曰序,由浅入深,由表及里,循序渐进;
二曰勤,业精于勤荒于嬉,只有勤奋好学,刻苦攻读,才能学有所成;
三曰恒,持之以恒,锲而不舍;
四曰博,从精出发,博览群书,博采众长;
五曰问,不耻下问,像孔子那样遇到不懂便“每事问”;
六曰记,即多动笔墨,勤作笔记,勤于积累;
七曰习,即做到“学而时习之”,温故而知新;
八曰专,即专心致志,专一博广,静心思虑;
九曰思,即学思结合,勤于思考,学会运用;
十曰创,即能举一反三,触类旁通,勇于创新。
陶行知先生所传授的序、勤、恒、博、问、记、习、专、思、创十字诀,易懂,易记,易做。正确反映了阅读的客观规律。
这也让我联想到今日在读常龙生局长的博文中,所记叙的杨振宁在中国农业大学举办的名家论坛上,所作的“我的学习和研究经历”主题报告。其中的观点与陶先生是非常相通的。归纳一下大致为:
- 要容得下不同的观点,往往相异的见解能够产生出新的观点。这个观点是说,相异才有比较,鉴别。
- 学会归纳法非常重要,这才能有血有肉。理论是骨,事实是血肉。
- 要学会与人合作,三人同行,必有我师。三个臭皮匠,顶个诸葛亮。我的理解,古人的智慧不能忘,通俗地说,团结才有力量,才能出智慧。
- 确定了目标,就要义无反顾,决不放弃。我的理解就是认定的事,坚持了才能做成,做好。
杨振宁博士说的不止于读书,也指做学问,但无论如何,读书一定要与做事相结合的。
读书是吸氧、补钙,更是健脑、生智的终身之大事,但在与国外人的读书相比,我国的读书在量上还有很大的差距,因而有日本人说中国人读书比日本人少,是典型的“低智商社会”,这应该引起我们的警觉与反思。读书并不是万能,但读书,特别是读好书,绝对不是坏事。尤其是我们做老师的,不读书,怎能为人师,怎能指导学生读书呢?
因此,当下从学习陶行知的身体力行中,我们会得到许多的启发。读书不但要自己读懂,还要用简便的方法,用学生能够接受明白的语言进行表述,这才是真正地读好了书。也才是教师的本分与职责。
读书是吸氧、补钙,更是健脑、生智的终身之大事,但在与国外人的读书相比,我国的读书在量上还有很大的差距,因而有日本人说中国人读书比日本人少,是典型的“低智商社会”,这应该引起我们的警觉与反思。读书并不是万能,但读书,特别是读好书,绝对不是坏事。尤其是我们做老师的,不读书,怎能为人师,怎能指导学生读书呢?
因此,当下从学习陶行知的身体力行中,我们会得到许多的启发。读书不但要自己读懂,还要用简便的方法,用学生能够接受明白的语言进行表述,这才是真正地读好了书。也才是教师的本分与职责。
原文链接:人教社·课程教材研究所
作者:福建省龙岩市连城县实验小学特级教师 杨小兵
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