日常一：

有一天，我到一所学校，在走廊里听见两位老师正在聊天。一位老师说道：“昨晚有学生家长用微信拍了一道题目给我，询问我如何解答。”另一位老师回应道：“这事我也遇到过，现在和家长沟通多了，家长时不时地会问一些问题。”


原来，连我们自己也没有察觉到，我们正在用一种新的方式。这种方式在过去是不可想象的，而今天却离我们很近很近。有一天，或许用微信拍下一道题目给老师的将不仅仅是家长，而是每一个孩子。

日常二：

有一次，我走进一所学校，看见学校的大门口贴着一张很大的二维码，比学校的门牌还要大。扫一扫这个二维码就可以关注这所学校的微信公众平台。不仅如此，这所学校的很多地方都有二维码，在走廊，在教室门口，在教师墙，在光荣榜，无处不在，仿佛正在告诉我，学校的空间不仅仅是此时此地，而是一个更广阔的天地。每一个二维码都是一扇不一样的门，让信息触手可及，让学校的空间不再局限。

原来，连我们自己也没有感觉到，我们正在搭建起一种链接。这种链接不仅仅告诉我们空间无限，更触动着每一个学生，每一个老师，我们需要关注到更个性化的信息，需要关注到在不一样的空间里如何教学。有一天，当试卷上也会有更多的二维码，让不懂的学生能够及时所需。有一天，当一张试卷不仅仅是一张全新的试卷，而是一张看得见以往不同学生记录与思考的试卷。我们的思考将不再局限于物理空间，开始关注虚拟空间内如何积累教与学的过程，并反哺到现实空间中。这就是二维码正在提醒我们的一种思路。

日常三：

有一回，我来到一所学校的办公室。宽敞的办公室里只有一位老师，这位老师正在对着电脑屏幕进行简短的课程录制。我静静地站在旁边，直到这位老师录制结束，我才轻声走了过去。老师告诉我：“现在是上课时间，每周大概只有两三节课的时间刚好是办公室里的老师都不在，有比较安静的环境可以录课。” 我环顾四周，顿然觉得办公室可以变得更不同，或是有更独立小间的教室方便这位老师的录课。想了一会儿，我问老师道：“你为什么录课呢?”这位老师的回答如此朴实：“方便学生随时随地看看。还有，可以放到网上去，兴许对更多人有帮助吧。”

原来，连我们自己也没有意识到，我们正在创造另一种方式。利用工具，累积的不仅仅是教师的课程视频，更是教师可以给予学生的及时帮助。教师，需要更关注每一个学生，但可以为每一个学生做的还是要从点滴积累开始。教师们，正在用自己的分享去影响更多人，或许他并不知道他影响了谁，但却深深影响着其他人。有一天，完全不认识这位教师的学生，收听着这位老师充满情感，精细讲解的视频。学生收获的不仅仅是知识，而是重燃起对这个学科的热爱。

教育的变革不是换个电脑那么简单，而是每一所学校身处其中，根据自己的需求和状况去不断地调整变化。就像这三个故事一样，可能是沟通方式变了，可能是时空变了，可能是教学方式变了。

关于技术转机的哲学思考

前段时间慕课(MOOC)被高高举起，其形式传遍大江南北，而近期不少反思又把慕课重重摔下，告诉每一个教育者，课堂不可缺失，面对面的交流至关重要。这一举一摔，让很多人都迷糊了。

技术，已然深入教育本源；只不过，我们需要重新审视。

故事一：柏拉图在《理想国》里描述了“洞穴隐喻”的故事。有一群人被绑在椅子上，只能向前看，不能转身。他们面对着洞穴的一面墙壁。他们的背后有人在走动，这些在走动的影子被投射到墙壁上。这群被绑在椅子上的人误以为这些影子就是真实。直到有一个人挣脱开了椅子，跑到了洞穴之外，看见了真正的情况。这个人回来之后，告诉了洞穴的所有人。

然而，洞穴里的大部分人并不愿意相信他。因为相信他不仅不会带来任何好处，还是摧毁自己观念的过程，不仅如此，这些人还是无法挣脱开椅子的束缚。后来，我们把这个人称之为启蒙者。也就是教师要扮演的最重要的角色之一。

是什么让这群人无法挣脱开椅子的束缚，是他们所处的地理位置，人文环境，风俗传统，抑或是个人性格？当技术介入之后，他们是否可以脱离束缚？他们的眼界将通过网络与启蒙者相同，他们的思想将通过互联网与世界各地人碰撞，那么，“启蒙”是否会变得更可行，又是否将以另一种方式引起群体“启蒙”？

故事二：还是柏拉图的《理想国》，里面有一个经典的隐喻叫做“金银铜铁”。柏拉图认为，有些人是金子，有些人是银，有些人是铜，而有些人是铁。社会需要把金子筛选出来，让金子发挥它真正的价值所在，否则金子不仅不会为社会做贡献，还会成为社会的不稳定因素。更重要的是，有些人看上去像铁一样。但是他其实有金子的成分，社会和教育需要充分发掘和启迪他，让他更多地发挥它金子的才能。