文言文是用古代汉语写的文章。古代汉语与现代汉语有很大的区别，要能读懂文言文必须积累一些古代汉语的知识，并熟读、背诵一定数量的文章逐渐获得文言语感，舍此没有其他的捷径可走。中学阶段，只是初步培养学生阅读文言文的能力。所以应从以下几点入手：

“名”和“字”是一回事吗？名字是人与人之间的特定称呼，是一个人的符号标志。今天，中国人的名字大多比较简单，都由“姓”和“名”两部分组成。“姓”是沿袭祖辈、代表血缘关系的，“名”则凝聚着长辈殷切的希望。

少年时代是充满幻想的黄金时代。少男少女是异想天开的幻想家。你们的想象最活跃、最大胆、最奇妙。

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家叶圣陶先生指出：写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的　能力，同样也写不出好作文。

我鼓励孩子玩，聪明的孩子会玩也会读书，会读书不会玩很麻烦。我招聘了几万名年轻人，发现有一个很有意思的现象。那些有出息的年轻人都特别会玩，特别调皮。调皮的孩子容易成功，但调皮的孩子不讨老师喜欢。

教师！请保重自己。不要让虚无的光环压得你喘不过气，你不是救世主，也并非上帝，没有人逼迫你来拯救这世风日下的世界。人世间有太多的不平事，不要祈望你的一己之力能够净化多少污浊的空气。你，就是你，一个立三尺讲台，靠一根粉笔养家糊口的平凡子弟。不必苛求自己，尽己所能，问心无愧，足矣！你没有教唆你的学生走上歧路，你没有放纵错误在空中飘逸，你没有心存私欲损人利己，你没有得过且过误人子弟……这已经够了，在茫茫天地间，你的身躯足够伟岸；在物欲横流的世界，你的品行足以超越聚光灯下那一阵阵卑琐的呼吸。何必再苛求自己，你的无私，你的辛劳，已将你的名字镌刻在历史的功劳薄上，你的灵魂恍若流星已划破了每一个孩子纯净的天际。

现在，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。

我们有相当完整的华文教育体系，所教导的正规华文足以应付需求，不必求助于其他语文。不幸的是，当别人把语文视为民族生命的时候，华人却视它为装饰品、潮流的标示，不理会这些外来的语文是否优越、低俗。

“口语交际”是义务教育阶段语文教学的重要内容，研究“口语交际”的教学方法，让学生能 “说” 会 “道” ，是全面提高学生语文素养的内在要求和重要环节，那么如何教学生能 “说” 会 “道” 呢？

岑参（715—769），江陵（今属湖北）人。他二十岁后有十年时间，出入于京洛求仕，三十岁应举及第，授右内率府兵曹参军，以后又任右补阙、虢州长史等官，后转嘉州刺史，秩满罢官后卒于蜀中。有《岑嘉州诗集》。

在中国古代文学作品中，真正的悲剧作品很少见。并不是我们的生活中没有悲剧，也不是我们看不到悲剧或在文学作品中排斥悲剧，而是我们总要在悲剧性事件的结尾给它安上一个"光明的尾巴"，这种做法很受现当代批评家的批评，认为这种做法实际上就是消解了悲剧，至少是减少了悲剧的力度及对于人的震撼和净化。

明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。

“举头望明月，低头思故乡”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”……自古以来，多少迁客骚人抒发过这种“思乡之痛”，乡愁是一种绵延在心底的苦，隐埋在思想深处的痛。大部分写乡愁的诗，带给人们的是一种揪心扯肺的痛楚，一种牵肠挂肚的思念，它们道尽了中国人对家乡和故土的依恋之情。

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部巨著。

此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着很高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

上海师范大学教育学院“基础教育教材语言资源的建设与应用”课题组近日组织了一次全国范围内课外阅读调查，其结果显示，我国四大名著全部阅读过的学生仅占被调查人数的27.7%，而通过观看影视了解名著的竟占了17.8%，这说明四大名著的阅读状况的确不容乐观。

一篇《鸿门宴》，让我们了解了一段风云历史，两位英雄人物。但单从这篇文章，或从传统的文化认识出发，人们往往是尊刘贬项。这其实不够公正，我们要跳出世俗的观念，拨开层层迷雾，去见识一个有血有肉、有情有义的楚霸王。我们就从太史公的《垓下之围》来看吧。

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

跨越式教学的理念就是通过高效的课堂，丰富的课外阅读，充分的写作空间，让学生在识字、阅读、写作等方面得到更大的提升。跨越式的课堂教学是利用每一节课的前20分钟完成课标的教学任务，后面10分钟是扩展阅读，10分钟是扩写练习。

李白的名篇《蜀道难》让人唏嘘感慨，虽历经千年，而始终传颂于口；虽满眼生坚怪字，却仍令人如痴如醉。何故？只因其中含有跨越时空的不变情怀，而这种情怀打动着我们的祖辈、父辈，如今仍然打动着我们。

于千年之外，有那么一个女子，自喻“花中第一流”，至今仍迷倒众生； 于千年之外，有那么一只斑斓彩蝶，牵动我的心，飞往三山而去，再不理市井俗流； 于千年之外，秋风吹起如梦如幻的纱帘，窈窕美人拢起满袖菊蕊花香，邀我共赏词话……

散文一般分为叙事散文、抒情散文和议论散文三类。怎样阅读散文呢？关键是抓住散文“形散而神不散”的特点研究文章的内容和写法，具体可以从以下四个方面着手：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

“不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞” 这是流行歌曲里写给曹操的两句歌词，由罗贯中《三国演义》里的“奸雄”到京剧舞台上白脸“奸臣”再到这里的“英雄”，曹操可谓中国历史上最有争议的人物。然而，在文学史上，曹操才华横溢，给后人留下很多上乘之作。上高中时，我就学习过他的《短歌行》，现在重读经典，心中似升腾起万丈豪情，一股英雄气让我有了鉴赏的冲动。

  

再读《孔乙己》，笔者以为，这篇小说的艺术特色首先应在于高明的剪辑艺术，把一个个看似零散的细节剪辑成一组镜头，成功地塑造孔乙己这一形象，充分地表现出作品深刻的社会意义和思想意义。

唐宋以来，高适和岑参是经常被人们并称的两位诗人。例如杜甫说：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）严羽说：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”（《沧浪诗话》）辛文房说：“参……诗调尤高，……与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感。”（《唐才子传》）胡应麟说：“高岑悲壮为宗，王孟闲淡自得。”（《诗薮》）这主要是因为他们的诗风相近，都以“风骨”著称，他们都曾厕身戎幕，擅长以古诗尤其是七古的形式来写边塞题材，而且诗中充溢着感激不平之气。不过，这两位诗人同中又有异，在诗坛上各自作出了不同的贡献。

“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。而唐代诗人孟郊（字东野，７５１一８１４，湖州武康人）的《游子吟》，更是一首歌颂伟大母爱之作。它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口，连不识字的妇孺都会记诵不差：

中文系大学生自然是要读陶渊明的，但在改革伊始，人人进取的年代，对这位成天只知采菊东篱、有酒自斟的“中国第一大隐”，着实有几分不屑。不就是官场不得意，跑回乡下说朝市的葡萄酸么？比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”来，简直不啻天壤之别。自己发发牢骚倒也罢了，连累后代文人也群起效尤，动辄“达则兼济天下，穷则独善其身”，或上山，或下乡，或寄迹山水，或结庐而居。清代有个袁子才，居然放着好好的官不做，用官位换来个破园子（随园），在里面娱情养性。

我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间；介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间；在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。还有一点更加重要，就是这两种不同的观念的混合，产生了一种和谐的人格；这种和谐的人格便是一切文化和教育的公认目的。我们在这种和谐的人格中，看见一种生的欢快和爱好，这是值得注意的。

圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，写下了大量文章，收在这个集子里的就有一百多篇。凡是关心当前语文教育问题的人都应该读一读这本集子。按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的，为什么现在还没有过时呢？这是因为现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题，所以这些文章绝大部分仍然富有现实意义。

让学生变聪明，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。——苏霍姆林斯基

语文老师的最佳形象应该是怎样的？我想，除了“工作认真，热爱学生，有事业心”等这些套语外，语文老师在人们眼中一定应是“腹内有诗书，笔下有华章”的饱学之士。

对外汉语教学：是指对外国人的汉语教学。实际上也包括对第一语言不是汉语的海外华人进行的汉语教学。

崔颢（？—754），汴州（今河南开封市）人，开元十年或十一年登进士第，早年曾漫游江南一带，一度在河东军幕中任职，后入朝为太仆寺丞，终于尚书司勋员外郎。

“人”字这两笔,一撇一捺仅两笔，却不好写。从书法角度讲，字的笔画越少，想写好越不易；从社会学角度讲，“人”字这两笔，内涵丰富，哲理深邃，想写好更难。这两笔有一笔没写好，便不能称之为真正意义上完整的人生。

因为一曲《天净沙•秋思》，马致远被誉为“秋思之祖”，王国维云：“寥寥数语，深得唐人绝句佳境。有元一代词家，皆不能办此也。”

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。

不论你写哪一种文类的作文，其开头的手法是多样的。一篇好文章开头，一定具有抛砖引玉的功能，具有一定的引深力，所以文章的开头是很重要的，也是一篇成功之作的基础。在这里，本站提供给你50个经典开头作为参考。