当下中学生最缺乏的是什么？人文的情怀。

人文情怀需要如何培养？阅读。

要想守住中学语文课堂，就要守住人文教育，守住阅读。而把阅读引入中学课堂，作为语文教师自然责无旁贷。当然，其困难也是可想而知。

语文具有工具性和人文性。但是，孤立的、单独的工具性和人文性并不是语文的本质属性，语文的本质属性是工具性和人文性在文本中的有机结合、完整统一。我们绝不能在语文教学中把工具性和人文性割裂开来、孤立起来，如果在语文教学中片面地强调_个方面而忽视另一个方面，就会把语文教学引入歧途，使语文学科边缘化，严重者还会改变语文课的性质。只有把工具性和人文性结合起来，才能发挥工具性和人文性的协调作用，完成语文教学的目的和任务。

语文的“语”，就是指口头语，“文”就是指书面语。人们的交际，一般是通过口头语和书面语进行的，因而语文是最重要的交际工具。语文的工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力，即读写听说的能力。

「知識就是力量」這句話是老生常談了，建立閱讀的習慣很難，但卻很值得，不是嗎？建立習慣需要時間，但卻有方法，一旦你建立起閱讀的習慣，你的專業知識將會建立的更快，也能夠更快脫穎而出。

什么是古代汉语？

（一）命题激活

五年级期终考试，一位老师在监考巡视中发现一位学生基础题全是空白，问他：“你怎么没有做？”孩子瓮声瓮气地说：“不会！”再问：“看拼音写词语会吗？”仍然是瓮声瓮气地回答：“不会！”翻过卷子，却发现作文题却写得满满的。尽管错别字连篇，但依稀可以看出所写的大意：其实，我不想读书。我从一年级开始就读不出，课文背不出，词语默不出，数学算不出，考试也考不出。现在读五年级了，在学校里，老师骂，在家里，妈妈骂，爸爸打，连隔壁读二年级的小朋友都看不起我，说我笨死了。其实我不笨，就是读不出。我经常受罚，罚站（墙）角，罚做值日（卫生），罚抄，罚没饭吃。这样的日子真的猪狗不如，我受够了！其实，我真的不想读书了。……一个连词语都默不出的孩子，怎么会写出这么一大段充满愤怒与无奈的作文呢？

田老师说明，对于书法来说，执笔法是至关重要的。古人执笔法并不统一，但字却能写得很好。欧阳询提了四个字：急捉短搦。意即执笔要紧要低。这和欧阳询的字体是有关系的。苏轼正好和欧阳询唱反调，执笔无定法，要使虚而宽。“虚” 和 “宽” 正好和欧阳询的 “急” 与 “短” 是相应的。田老师也介绍了五字执笔法：擫、押、钩、格、抵。在书写时，执笔的松紧，应该经由长时间的书法实践中逐步掌握。

在文学演进的意义上，我们把自汉高祖元年（前２０６）至汉景帝后元三年（前１４１）六、七十年，划为西汉前期；把自汉武帝建元元年（前１４０）至汉宣帝黄龙元年（前４９）九十年，划为西汉中期。这两个时期的以诗赋及散文为中心的文学，既密切连贯，又各具特点。

已经走进第65个年头的人民教育出版社，一直肩负着我国基础教育教材和其他各级各类教材及教育图书的编辑、出版、研究、开发工作。作为新中国最早建立的一家教育专业出版机构，人教社在教育理论图书领域是先行者和引领者，策划编辑出版了大量优秀的教育理论学术研究成果，包括一系列中外教育经典名著。

台灣前監察院長王建煊曾經罵學生“笨蛋”，浪費生命當中最美好的時光拿去打工。王建煊顯然有所不瞭解，年輕學子生活中還有一項更可怕的浪費，就是將眾多時間耗在“考試”上。如果花時間打工是“笨蛋”，那花時間應付考試又如何呢？打工和應付考試有根本同樣之處，都是耗掉了生命中最能快速學習的時光，卻沒有學習。

一、透视略读课文的教学现状

人教课标版小学语文教材从三年级上册开始安排略读课文，篇数呈逐年增加的趋势。透视当前略读课文教学，存在以下几种误区：