婉曲（讳饰、避讳、委婉）：人们在说话时，遇有不便或不愿直说的事物，而采用一些委婉曲折的方式来表示的修辞方法。婉曲还可以借用比喻等方法来表现。

汉语拼音，在中国大陆常简称为拼音，是一种以拉丁字母作汉字标音的方案。汉语拼音在中国大陆作为基础教育内容全面使用，是义务教育的重要内容。在海外，特别是常用华语的地区如新加坡、马来西亚、菲律宾等，目前也在汉语教育中进行汉语拼音教学。因此，我们必须对汉语拼音的字母表、声母表、韵母表及整体认读音节有一定的认识。

在书法入门的问题上，田老师说明虽然楷书的出现，虽然后于行书与草书，但楷书具有统治性的位置。从实用性来说，楷书也具有非常高的实用性。因此，应该从楷书入门，而不是根据自己的书法老师的特长来入门。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。

身在文化單位，我對應徵者的語文水平特別敏感，所以，當星洲日報打出『搶救華文』的口號時，我雖不相信大馬華文能被搶救，但還是得叫好。一個問題是，要搶救的豈只是華文？在我面試的應徵者之中，我已經記不清有多少個是一屁股坐下來，反過來應徵我的：「請問你這裡是做什麼的？請告訴我，你這裡有什麼工作給我做？」

关注双语教育或者打算送孩子出国读书的家长可能会有这种担心：孩子中文没学好，英文又不是母语，会不会变成“夹生饭”？英语思维学一半，中文思维学一半，会不会都学不到精髓？有的很小就出国的孩子，完全西式思维，和父母无法沟通，父母甚至感觉已经“失去”或“几乎失去”了自己的孩子。

为研制我国基础教育阶段的语文课程标准，近几年来，我们翻译。收集了海外的语文课程标准、大纲、教材和评价资料。从一些国家的母语课程标准的序言、目标内容和评价资料中可以看出，面向21世纪的国外母语课程改革特别突出下列基本理念。

前不久听了一堂《沁园春 长沙》的公开课，场面很热闹，有一个学生对“鹰击长空，鱼翔浅底”作出独到见解：“这里的鹰指革命者，击代表斗争，长空代表战场。”老师当即否定这种说法，却没有说出否定的理由，当时我很惶惑。

现代文学的发展过程是一个矛盾斗争的过程，其间充满了革命文学与反动文学、革命文艺思想与反动文艺思想的斗争。革命文学正是在抗击各种各样反动文艺逆流的过程中发展壮大的。

自汉元帝开始真正地、全面地重用儒生，推行儒术，天下群趋而研习今文经学说，于是在西汉后期的对策奏疏文中，继承董仲舒所开创的传统，引经据典，专门从天人感应、阴阳灾异来讨论政治的风气盛行一时，形成了不同于西汉前、中期政论文的第二代政论文。在这方面，也出现了如翼奉、京房、贡禹、谷永、唐林等名家。在今天看来，这种文章实在是既缺乏思想价值，又毫无文学价值可言。

《注釋南方》這本馬華文學短論集收錄49篇短論及2篇附錄，作者黃錦樹是馬華文學評論最強音，長期寫作與建立論述。其論述甚至被當成指標，成為讀者認識馬華文學的途徑。他與各家的"過招"，除了辯論觀念、建立論述，未嘗不可說是一場長期的清障。這本集子的評述和回應文章，便是在清障與建立論述。